這學期初有去聽簡明仁董事長的「台灣農民運動精神」通識講座，簡明仁先生是台灣日治時期農民運動中，一位重要的老師－ 簡吉先生的兒子，在這場演講中，我看到許多未曾見過的圖片，未曾聽過的理念興起到付諸行動，再到服刑中的家書等過程，上演在我自以為背得夠徹底的，那幾十年日治年代的舞台上。
對於日治時期的一切，已經太習慣課本上說的那套，以至於雖說是熟悉不過，反而因為過於「熟知」那些順序、敘述、視角，反而沒有任何懷疑和求知，台灣人的歷史，就只以日人記載刪改過的版本來交代，籠統又危險，過於相信未親自查考驗證與各方觀察的資料，並以所知成為全部，說法成為事實，不是研究者、求學者的精神。於客觀於主觀，都該設想好奇過台灣農民運動的背景與心理，聽演講時，我身歷其境，那些１９幾幾年的事紀我都有概念，但農民，台灣人的籌備與想法我一無所知，整個豐富著事件與情感的歷史珍貴素材，從沒有想要或想到要去知道，我自以為的完整，缺少的不只是另一視角的史觀，還有情感和生命。
「綠的海平線」的主角身分－台灣少年飛機技工，是我從來不知道的一種角色，雖然在課本上看過以「光復後，有些台灣民眾對於身分上仍自我認同是日本民族．．．．．．」帶過而知道有這種現象，但透過這部紀錄片，我深刻感受到他們的混亂，他們每個人對於成為少年技工，除了為了家計，光復後，他們錯愕、傷心、失望，他們對於自己的身分，知道是被日本人看不起、利用的，但對中國來的「同胞」，更無法接受和歡喜起來。
黃春明的「戰士！乾杯！」令我讀後感覺很特別，用一種太輕鬆的態度敘述太複雜的歷史，太多張的身分擠在太小的屋子裡，這麼濃縮的諸多過往，只因為過去了，只因為角色還沒下台，佈景又換了，昔日英雄成今日肅清對象，太多意識或一開始就沒打算投入任一個，所以反而就這樣讓他吹走了，也不知該用什麼口吻去愛恨誰，無奈或激情什麼。閱畢，我一時只想說：「就這樣？就這樣？可以這樣不在意？」但我冷靜下來，也不知道自己期待該會聽到什麼。
對於白色恐怖，我所知的比日治時期更為貧乏許多，可想見不為人知的部分－不僅是我，對於台灣民眾，是有多大的空白！而對於這種不了解的歷史，雖有時有紀錄片，但都是零碎真相的片段，主角不是被槍決，就是充滿著男性的激情，我只感覺到當時社會容不下大聲的抗爭，然而更多是在打壓可疑分子，任何爭取自己權力的事，被視為是共產主義，然而許金玉當時初衷只是想得到該有的薪資，他還活著，也還繼續闡述著她用生命去換來的歷史，他或許有埋怨，有不滿，然而，許金玉也好，簡吉也好，從來就不是抱著以共產戰勝政府的念頭，然而當時的社會容不下任何一個有疑似共產思想念頭的人，卻大方只行國民政府的資本，你想活不得不表達意見，然而表達意見卻得死。
有時不知道國民政府於２２８、白色恐怖時期想剷除的到底是什麼，而看似在治病除匪諜的行為，又怎麼會傷害台灣這麼深？我想也許是國民政府在大陸慣了，習慣有數量與之相抗衡的共產分子（加上農民更無法想像），也習慣了國共二元論，造成他們剷的大部分是台灣大傷元氣後的身體，而不是由大陸來的共產之瘤。原本他們接受到的已經是一群自我認知複雜的百姓，好不容易想接受政府，其實是脆弱迷惘的，然而這群帶著武器來的父母，帶著失敗的身分和憤怒，粗手粗腳地呼了台灣幾個巴掌，嚴厲無情地只想驗證孩子是否是自己的敵人，像那園丁，才剛接收一個園圃，是該先更多愛護，收拾殘局，然而他們也剛從另一地被傷得遍體鱗傷，所以將還不熟悉的植物們，一株株一拳拔起，看看這根是否未沾染一點紅色，再種回去，已死的死，傷的傷了。
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